生天延,水玲玲

不同于佛教的二十八天和大千世界，讲讲道教的三十六天

道教有三十六天，其中欲界天有六层天、色界天有十八层天、无色界天有四层天，四梵天有四层天，三清天三层天，还有最高的大罗天。三十六天是茅山宗根据灵宝经的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间。它为学道成仙提供了教义依据。区别于天师道太上老君的三天以及灵宝派元始天尊的三十二天以及二十八天。东晋灵宝派道经《灵宝无量度人上品妙经》吸收了佛教"三界二十八天"的概念，创造出道教的"三十二天"。唐代道士杜光庭在 32 天的基础上加上"三清天""大罗天"，将道教的天界统合为"三十六天"，这个说法在道教内一直沿用至今。

胸前痣含义（一颗痣：神仙无疑、两颗痣：半神半佛）

一颗痣：神仙无疑如果胸前只有一颗痣，而且，如果这颗痣还比较靠近自己的心房，那么，很显然，这种人，他们的性格会比较飘逸，基本不会在意各种细节，即便是金钱，他们也觉得够用就好了，不会太贪求。一副仙风道骨…

新手第一次養龜 — 接了一隻地圖龜回家｜龜缸開缸澤龜水龜地圖

這是我第一次養龜因為之前有在玩草缸所以手邊有多的一尺缸之後可能會在另外規劃一個用來養龜的缸子或池子，畢竟就連公的地圖龜都能長到十幾 ...

城頭土

中文名城頭土外文名 ChengTou soil 備註土命中的一種目錄 1 土命分類 2 白話譯文 3 己卯城牆土土命分類土命分為：路旁土、城頭土、屋上土、壁上土、大驛土、沙中土耶如見木無夾輔只以貴人祿馬論之。見水有山為顯貴，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹靂大海，壬戌不忌。合化俱以吉推。土愛路傍防見諸火，大驛逢山須作貴觀，若獨見無根本，貧夭孤寒，五行見金只有白蠟，怕巽二者相妨，佘金無用，亦須以祿馬貴人看之。白話譯文城頭土者，天京玉壘，帝裏金城，龍盤千里之形，虎踞四維之勢。此土有成有未成，作兩般論。

杜鵑啼血（漢語成語）

杜鵑啼血（拼音是dù juān tí xuè）是一個成語，最早出自於，晉·張華注引漢·李膺《蜀志》。 [1] 杜鵑啼血（杜鵑：一種鳥，也叫子規、布穀）指傳説中杜鵑晝夜啼叫，啼出血來才停止。常用於形容哀痛到了極點。主謂式結構；在句中一般作賓語、定語。 [1] [5] 中文名杜鵑啼血拼音 dù juān tí xuè 近義詞子規啼血出處唐·白居易《琵琶行》注音字母ㄉㄨˋ ㄐㄩㄢㄊㄧˊ ㄒㄧㄝˇ 語法結構主謂式語法屬性作賓語、定語目錄 1 成語出處 2 成語故事 3 成語寓意 4 成語運用成語出處最早出處晉·張華注引漢·李膺《蜀志》："帝稱王於蜀，得荊州人鱉靈，便立以為相。後數歲，望帝以其功高，禪位於鱉靈，號曰開明氏。

大丈夫能屈能伸（漢語詞語）

1、這就叫大丈夫～。 —— 馮德英《苦菜花》第三章 2、柳青《創業史》："那些為了事業能屈能伸，能忍能讓的人，才是最堅強的人。 3. [例]企鵝在上岸前,總是先扎入海中.潛得越深,海水產生的浮力越大.企鵝依靠這種浮力上岸. 所以能屈能伸又指先蓄勢,後迅猛發展. 4. 尺蠖是一種蛾的幼蟲，樣子有點像蠶,腳生在頭部和尾部.行動時要將長在尾部的腳，移到了齊近頭部的腳，在頭部的腳，再向前移去，如此反覆。所以它前行,就是不斷彎成弓形再放直。 5、韓信受胯下之辱，日後做成將軍，更是説明了大丈夫只有能屈能伸，才能做成大事。 6、越王勾踐為了重振國業，20年卧薪嚐膽，亦是能屈能伸。